{"id":358,"date":"2018-07-14T00:31:16","date_gmt":"2018-07-14T00:31:16","guid":{"rendered":"https:\/\/ayore.org\/?page_id=358"},"modified":"2019-02-14T19:21:49","modified_gmt":"2019-02-14T19:21:49","slug":"cajoide-las-cosas-que-suceden-para-traer-el-pajaro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ayore.org\/es\/cultura\/creencias\/cajoide-las-cosas-que-suceden-para-traer-el-pajaro\/","title":{"rendered":"Cajoid\u00e9 &#8211; Las cosas que &#8216;suceden&#8217; para traer el p\u00e1jaro"},"content":{"rendered":"<p><em>Chug\u00fap<\/em>e\u0303<em>re Gajn\u00e9one Cucha<\/em><\/p>\n<p><strong><em style=\"font-size: 1rem;\">Se celebran\u00a0el p\u00e1jaro Asojna<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Indicaciones de que sea tiempo para tener el festival para\u00a0el p\u00e1jaro que se llama Asojna:<\/p>\n<p>Cuando sucede lo siguiente sabemos que es el momento para celebrar la fiesta de Asojna, el pa\u0301jaro que ador\u00e1bamos. Pero primero ten\u00edamos que observar las siguientes ocurrencias, y reci\u00e9n cuando todos ellos se realizaron empezar\u00edamos nuestros preparativos anuales. Los ayoreos sab\u00edan que era tiempo para la fiesta mediante la observaci\u00f3n de la luna, y cuando:<\/p>\n<ul>\n<li>Las nuevas hojas aparecieron de los \u00e1rboles sab\u00edamos que pronto llorar\u00eda Asojna .<\/li>\n<li>La constelaci\u00f3n que es llamada <em>deyade<\/em> por los ayoreos estaba en el medio del cielo era el momento para que aparezca Asojna.<\/li>\n<li>El peque\u00f1o p\u00e1jaro que llamamos <em>buri\u00e1bia<\/em> empezaba a cantar <em>\u00a1bur\u00eda \u2013bur\u00eda!<\/em> sab\u00edamos que poco despu\u00e9s Asojna cantar\u00eda.<\/li>\n<li>Las aves que llamamos <em>pucatiajnane<\/em> comenzaban a cantar al mismo tiempo.<\/li>\n<li>Los armadillos sal\u00edan de sus casas y se quedaban cerca a ellas.<\/li>\n<li>Las avispas sal\u00edan de sus cascarones y se adher\u00edan a las ramitas de los \u00e1rboles, y despu\u00e9s construir\u00edan sus colmenas. Y ya cantaba Asojna.<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>(Cajoid\u00e9 comento\u0301: Cuando las avispas se unen al brote de una rama, el brote comienza a crecer.)<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Los preparativos para la celebraci\u00f3n de Asojna:<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Los hombres que hacen los preparativos para la celebraci\u00f3n son llamados en el idioma ayor\u00e9 <em>Iyatade. <\/em>Solamente los hombres maduros y sus padres participan como <em>Iyatade.\u00a0<\/em>Es s\u00f3lo los <em>Iyatade<\/em> que hablan sobre los hombres j\u00f3venes que son participantes. Ellos anuncian la fiesta y despiertan a los j\u00f3venes y les animan a comenzar. Esto es lo que dicen: &#8220;\u00a1Despierta! \u00a1S\u00edguela! \u00a1Corren tras ella! Y mientras lo hacen, aqu\u00ed vamos a seguirnos siendo muy quietos.\u201d<\/p>\n<p>Los j\u00f3venes que participan no pueden comer cuando entran en la selva, y continuamente tememos que uno de ellos no ser\u00e1n capaz de ir sin comer, y que va a comer miel y ser asesinado por la p\u00e1jara.<\/p>\n<p>Los <em>Iyatade<\/em> toman pu\u00f1ados de fruta de pi\u00f1a silvestre con ellos cuando van a hacer los preparativos para el festival. Se sientan y esperan a que sale la luz del d\u00eda antes de salir a hacer los preparativos. Cuando alcanzan el lugar donde van a preparar la fiesta chupan un tipo de miel que se encuentra f\u00e1cilmente en las selvas llamado <em>d\u00f3dode. <\/em>Los <em>Iyatade<\/em> desentierran una planta de agua all\u00ed en la selva y beben hasta que se apagan su sed.<\/p>\n<p>Pero los j\u00f3venes no comen y no beben agua en absoluto el d\u00eda entero. Ellos no pueden regresar hasta que encuentran la miel , pero tratan de volver al mediod\u00eda. Pero algunos encuentran la miel r\u00e1pidamente y est\u00e1n de vuelta antes que otros. Algunos toman segundas viajes y se ayudan unos a otros, para que toda la miel que se necesita es recogida m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n<p>Cuando todo la miel es tra\u00eddo, los <em>Iyatade<\/em> comienzan a azotar a los j\u00f3venes con l\u00e1tigos hechos de la fibra de las hojas de la planta llamada \u2018<em>dor\u00eda<\/em>.\u2019<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de que el joven ha sido azotado por uno de los\u00a0<em>Iyatade<\/em>, le est\u00e1 permitido beber agua. Beben de abrevaderos, excavadas en troncos ca\u00eddos por los <em>Iyatade<\/em>.\u00a0 Estos se preparan de antemano por los <em>Iyatade<\/em>. El joven debe escupir el primer trago de agua en el suelo para la tierra debajo de la bandeja de agua. Y despu\u00e9s de esto el joven puede beber todo lo que \u00e9l quiere.<\/p>\n<p>Son los <em>Iyatade<\/em> que deciden donde todo esto se llevar\u00e1 a cabo, y el lugar exacto de la bandeja de agua. Y son ellos que se ahuecan la bandeja.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de apagarse la sed el joven es declarado <em>\u00a0bueno <\/em>o <em>\u00a0puro<\/em>\u00a0 por los <em>Iyatade.<\/em>\u00a0 La fruta \u2018<em>doridie<\/em>\u2019 se han asado antes, y ahora que el joven es &#8220;bueno&#8221; se ha de comerlos. (Esta fruta se come como uno se come las alcachofas &#8211; raspado la comida de las hojas sobre los dientes frontales inferiores.)<\/p>\n<p>Los <em>Iyatade<\/em> no descartan sus l\u00e1tigos hasta que todos los hombres j\u00f3venes han regresado. Ellos azotan a los j\u00f3venes en sus nalgas &#8216;nac,nac,nac.&#8217;<\/p>\n<p>Las mujeres han estado cosechando &#8216;la fruta doridie&#8217; para que sus maridos pueden comerlas despu\u00e9s de haber ido por la miel. Cuando ellos las cosechan les tuercen para sacarlas de la planta. Las mujeres dan a manos llenas del fruto a sus hijos y dicen: &#8220;Aqu\u00ed, llevarlas de inmediato a tu padre para comer. Darles a \u00e9l.&#8221;<\/p>\n<p>Algunas mujeres llevan la fruta a sus maridos ellas mismas, y \u00e9l esposo los recibe de sus manos y coma lo que ella le ofrece.<\/p>\n<p>Cuando llegue un marido la madre le dar\u00e1 r\u00e1pidamente el alimento a su hijo para darlo\u00a0 a su padre y le dice, \u201cTome un poco de lo que he cocinado a tu padre para que pueda comer.\u201d<\/p>\n<p>En el comienzo de la fiesta, los j\u00f3venes van al lado oeste del campamento y sacan palos medio quemados del fuego y lo utilizan para ennegrecer sus cuerpos con el carb\u00f3n.\u00a0 A medida que se ennegrecen sus cuerpos dicen: &#8220;Gran Ave, perm\u00edteme encontrar la miel y que no sea dif\u00edcil para m\u00ed.&#8221;<\/p>\n<p>(Cajoid\u00e9 pantomima frotando el carbono entre sus manos y luego frotando sus manos sobre sus brazos\u00a0 fingiendo estar ennegreci\u00e9ndolos. Le pregunt\u00e9, \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo decir lo que estas haciendo en tu idioma?\u201d y me responde, \u201cNo s\u00e9.\u201d)<\/p>\n<p>Los j\u00f3venes sal\u00edan a buscar miel despu\u00e9s de haber peticionado al p\u00e1jaro y de haber ennegrecido sus cuerpos. Tambi\u00e9n se ataviaban antes de salir a la caza de miel, llevando tocados hechos de piel de jaguar, y poni\u00e9ndose adornos de plumas en el cuello. Hicieron algunos de los adornos de plumas de loros, y otros de plumas blancas muy largas de otros especies de p\u00e1jaros grandes y blancos.<\/p>\n<p>Los <em>Iyatade<\/em> que preparaban las cosas para el festival tambi\u00e9n se frotaban sus cuerpos con carbono, usando diferentes dise\u00f1os.<\/p>\n<p>Si los j\u00f3venes trajeron m\u00e1s miel que pod\u00edan utilizar, los <em>Iyatade <\/em>lo almacenar\u00eda en calabazas. Pero lo que no les gustaba a ellos la descartaban. Lo que se descart\u00f3 fue para Asojna, el p\u00e1jaro que fue adorado por los ayoreos.<\/p>\n<p>Cuando los <em>Iyatade<\/em> acabaron azotando a los j\u00f3venes que estaban ayunando tiraban sus l\u00e1tigos hacia el este-noreste, en la direcci\u00f3n que salga el sol. Y dejaban a un lado a los l\u00e1tigos para la gente estelar.<\/p>\n<p>Cuando se descartaron los l\u00e1tigos nosotros (los hombres) discutimos con ellos. Discutimos con los l\u00e1tigos por cantar durante todo el d\u00eda, diciendo: \u00a1jei, jei, jei!\u00a0 As\u00ed cantamos hasta que el sol se pon\u00eda.<\/p>\n<p>(Pero las mujeres no cantaban; por miedo se manten\u00edan quietas.)<\/p>\n<p>Otro elemento de la fiesta es la localizaci\u00f3n de las fuentes de agua. Cuando hab\u00eda llovido era f\u00e1cil encontrar pozos con agua. Dec\u00edan: &#8220;No podemos tener la fiesta hasta que encontremos agua suficiente.&#8221;<\/p>\n<p>Pero cuando hac\u00eda mucho calor y no hab\u00eda agua de lluvia entonces ten\u00edamos que desenterrar un mont\u00f3n de plantas de agua y llenar la cubeta con el agua que recogemos de las plantas, porque el tomar agua era muy esencial para completar la fiesta.<\/p>\n<p>Cuando hayamos completado el festival, estamos listos para ser terminado y volvernos a la normalidad y a la vida m\u00e1s tranquila.<\/p>\n<p><em>Cajoid\u00e9 \u2013 Campo Loro, Paraguay \u2013 1985.<\/em><\/p>\n<p><em>Transcrito y traducido al espa\u00f1ol por: Maxine Morarie.<\/em><\/p>\n<div class=\"navigation\"><div class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/ayore.org\/es\/cultura\/creencias\/creencias-al-pie-del-totem\/\"title=\"Creencias \u2013 Al pie del Totem\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ayore.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/left-arrow.png\" width=\"50\" height=\"48\" alt=\"left arrow\"><\/a><\/div><div class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/ayore.org\/es\/cultura\/creencias\/cajoide-el-soplo-del-silbato\/\"title=\"Cajoid\u00e9 &#8211; 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