Dajesui – Adudui Ore
La Historia de Melero y Anta (Tapir):
Adudui velaba por el árbol ‘‘nujna’’ que él había plantado. Los animales venían a comer su fruta, y Adudui estaba cansado de espantarlos. Los tiraba y los golpeaba, pero no lo suficiente para matarlos. Por fin él dijo, “Estoy tan cansado de espantarlos, que me gustaría tomar mi arma de hierro y matarlos a todos.”
Día y noche Adudui velaba por el árbol ‘‘nujna’’ que había plantado para que los animales no comiera el fruto, porque todos les gustaban comer el fruto. Finalmente estaba tan cansado que el sueño lo venció.
Adudui continuamente estaba luchando el sueño. Y por alguna razón comenzó a pensar en la gran hormiga llamada ‘Diti.’ Y dijo, “Diti encuentra su alimento en la selva y no molesta la fruta del árbol ‘‘nujna’.’” Y luego Adudui pensó en el hormiguero y dijo, “Me pregunto, ¿que es lo que come el hormiguero? Nunca he visto el oso hormiguero llegando cerca del árbol ‘‘nujna’’ para comer su fruto.”
Entonces Adudui fue a hablar con la hormiga grande y le dijo: “Diti á, ¿donde se encuentra su comida el hormiguero? ¿Come fruta de los árboles?”
Diti respondió: “No, no come la fruta, come hormigas que viven en la tierra.”
“Ahora entiendo, ” Adudui dijo. “Él no viene a comer el fruto del árbol ‘nujna’ porque come hormigas. ¿Cierto?”
Dicen que Adudui mató todos los animales que se acercaban a su árbol para comer la fruta. Mató jaguares y leones y todos los demás que le robaba el fruto. Y por la noche mataba antas (tapires) y ciervos y otros animales que vinieron por la fruta. Y él dijo, “He matado a los animales que se acercaban a lo que me estaba protegiendo.”
(Comentario de Samané: Los ayoreos no comieron la carne de los jaguares ni tampoco de los leones. Lo que cazamos y comimos fueron los cerdos salvajes, las tortugas y los armadillos. Los hombres que vivieron hace mucho tiempo se comieron todo lo que quisieron, y nosotros, sus descendientes, comimos lo que ellos comían, lo que eran las cosas que he mencionado: los cerdos que deambulan por las selvas, tortugas y armadillos. Nuestros antepasados también comían los *jochis y los lagartos salvajes, pero no comimos lagartos ahora en estos días, pero seguramente nuestros antepasados los hallaron gustosos.)
Adudui (el melero) mató a un tapir:
Un día, Adudui (el melero) mató a un tapir. Adudui dijo a sus paisanos: “Haz lo que quieras con esta carne . Lo probé y no me gustó. Tenía un sabor extraño y olía mal.”
Decidió hacer una plataforma para humear la carne. Así que se cortó algunos postes y construyó una plataforma para asar la carne para sus compatriotas, y se dijo, “Mis compatriotas pueden comer la carne del tapir.”
La visión que tuvo el melero Adudui:
Era la sangre de Dajusui, el tapir, que Adudui había matado, que apareció a Adudui en una visión. Y el fantasma llevó a Adudui con él .
Adudui dijo: ” Si me llevas contigo no voy a encontrar nada para comer en la selva.” Dajusui, él tapir, dijo: “Te voy a dar la comida que necesitas.”
En su sueño Adudui estaba cargando la carne del tapir que había matado, y en este instante apareció el tapir en vivo que era Dajusui. Y al despertarse Adudui de su sueño, allí estaba todavía el tapir del sueño llevándolo consigo por las selvas.
Adudui dijo, “Regresaré a mis compatriotas llevando la carne del tapir para que lo comieran.”
Y precisamente fue cuando llevaba la carne del tapir que Dajusui le apareció. Adudui lo vio al tapir en una visión y comenzaron a discutir sobre la comida. Y Dajusui dijo, “Coma lo que quieres en la selva al llevar mi carne a tus compatriotas.”
Pero Adudui, el melero, le dijo, “No voy a tener nada para comer.”
Y Dajusui, el tapir, le contestó, “Comerás mi comida, la comida que yo te voy a proveer.”
Pero Adudui le dijo, “Tu no tienes comida.”
Acuérdense que todavía Adudui llevada la carne del tapir cuando le apareció un tapir y lo tomó consigo. Y el tapir se había cambiado en un ayorei humano y le habló y le dijo, “Mi comida está dentro de mí.”
(Comentario de Samané: Es como guardar comida en un cajón y después cerrar el cajón. Eso es lo que Dajusui, el tapir, hizo. Guardo comidas dentro de si.)
Adudui estaba harto de los argumentos y más aún tenía mucha hambre. Él comenzó a quejarse. Y dijo: “Ay, me voy a morir de hambre.”
Dajusui lo oyó y dijo: “¿Que dijiste?”
Adudui le dijo: “No dije nada.” Quería esconder del tapir que estaba con hambre.
Pero Dajusui, el tapir, dijo: “Dijiste algo. Dijiste que estabas muriendo de hambre. Bueno, voy a darte comida.”
El tapir se tiró un pedo, e hizo un fuerte sonido. Y una enorme sandía salió con la flatulencia. La sandía estaba muy maduro, y la sangre de Dajusui, el tapir, lo hizo rojo por adentro. “Toma, come esto, es delicioso:” dijo el tapir.
Adudui lo probó, y de veras, estaba delicioso. Adudui comió hasta que estaba lleno. Luego eructó y dijo: “Está lleno mi vientre, me voy a vivir. Creo que mi hambre se ha ido para siempre. Estoy seguro de que siempre voy a tener comida. Me siento bien! ¡Estoy lleno! ¡Estoy vivo!” Y luego agradeció a Dajusui, el tapir.
“Siéntese en mi espalda,” dijo Dajusui. Y luego despegaron de nuevo a través de las selvas. En poco tiempo, sin embargo, Adudui comenzó a quejarse.
Adudui dijo: “La vida es difícil en este mundo. Estoy harto de él, y encima de todo tengo hambre de nuevo.”
Al oír esto, Dajusui repitió lo que hacía antes. Dijo: “Voy a darte comida.” Y la próxima cosa que le dio fue un tipo de calabaza llamado zapallo.
Pero cuando el tapir averiguo acerca de lo que el melero había dicho, el melero negó haber dicho nada.
Pero Dajusui le dijo: “¡Mentira! Hablaste. Dijiste ‘Tengo hambre.’ Voy a parar aquí y te doy comida para comer.” Entonces se detuvo y le dio el zapallo al melero.
Adudui detuvo y se lo comió. (Adudui estaba llevando la carne del tapir, pero al mismo tiempo comía zapallo. En la vida real el tapir no estaba caminando sobre la tierra, porque ya había sido cazado por Adudui, el cual lo había descuartizado.)
(Comentario de Samané: El tema de esta historia tiene que ver con la comida de la temporada de lluvias y como llegó a ser. Tenía que ver con Adudui, el melero, cuando todavía andaba como un humano en este mundo.)
Dajusui dijo: “Siéntate en mi espalda y yo te llevaré .”
Después de haber recorrido un largo distancia, Adudui sintió hambre de nuevo. Y él dijo: “Yo he usado todo el zapallo que comí. Y yo tengo hambre de nuevo.”
Dajusui preguntó a Adudui: “¿Qué has dicho?”
Adudui respondió: “Yo no he dicho nada.”
Dajusui dijo: “Dijiste algo. Dijiste que probablemente había utilizado todo el zapallo que había comido.”
Dajusui dijo: “Voy a empujar , expulsar el aliento y mover los intestinos con el fin de conseguir comida para ti para que pueda volver a comer.”
Y luego empujo de su cuerpo un tipo de calabaza que se llama ‘joco.’ Y él dijo: “Mira que es una enorme calabaza; tu vientre estará lleno después de comer eso.”
Adudui le dijo a Dajusui: “Voy a comerlo. Sé que mi vientre se llenará al comer eso. Pensé que nunca tendría un estómago lleno de nuevo, pero me das un tipo de alimento tras otro.”
Después de que había comido, el melero Adudui eructó. A continuación, el tapir dijo: “Siéntate en mi espalda y yo te llevaré.” Y luego empezaron viaje de nuevo.
Adudui comenzó a decir las mismas cosas. Dijo: “Ay, que estoy tan cansado de este largo viaje. Me da hambre.”
Dajusui dijo, “¿Que dijiste?”
“Nada,” contestó Adudui.
Dajusui dijo: “¡Mentira! Dijiste, tengo hambre porque el viaje es largo.’”
Dajusui empujó de su cuerpo granos de maíz. Trajo un fuente y se lo llenó de los granos de maíz. Junto con el maíz salieron ajíes. Molió el maíz y los ajíes juntos, y después lo mostró a Adudui y dijo: “Come. Esta comida es verdaderamente delicioso.”
Cuando Adudui lo comió dijo: “Tienes razón. Sea lo que sea, es delicioso.” Se comió hasta que estaba lleno y dijo: “Pensé que nunca volvería a estar lleno de nuevo. ”
Adudui eructó.
Dajusui dijo: ” Yo te llevaré , sube en mi espalda.” Adudui se sentó en su espalda y se fueron.
Al igual que antes Adudui tenía hambre, tanta hambre que le dolía. Y dijo: “Tengo que comer algo porque tengo tanta hambre que me duele. Lo he utilizado toda la comida que comía antes.”
“¿Que dijiste?” preguntó Dajusui.
“Yo no he dicho nada,” respondió Adudui.
“¡Mentira! Dijiste, tengo hambre, ¡tanto que me duele!’ Pero come mi comida ahora.” Él le dio frejoles. Él dijo: “Venid, y come los frejoles, pero primero hay que desembolsar los granos.”
(Comentario de Samané: En el idioma ayoreo decimos ‘asite gai urui’ o ‘ajñute gai urui’ para decir desembolsar los granos. A veces quitamos las cáscara de los granos en un mortero.)
“Los frijoles son realmente deliciosos,” dijo Dajusui a Adudui. “Come un poco. Si tienen buen sabor, come el resto.”
Adudui los comió y realmente les gustó y dijo: “Pensé que nunca estaría lleno de nuevo.”
(Comentario de Samané: Cuando la comida no tiene buen sabor decimos en ayoré ‘deroco’ (sin sabor) o decimos ‘que yajmára gotique,’ que quiere decir ‘está sin sabor y no me gusta.’ Cuando una comida tiene un buen sabor decimos ‘unere’ que quiere decir ‘es rico.’ Cuando como algo que a mi me gusta, me siento obligado a hacer comentario al respecto. Las señoras mayores hablaban de comida todo el tiempo, y de lo que les gustaba comer. Hoy en día no hablamos tanto de la comida. Una expresión que usaban para la comida que hallaron delicioso fue: ‘charore ti uje chusaque ore pusugúi’ que quiere decir ‘cuando se come esta comida, la garganta se calienta hasta aquí.’)
Una vez más el tapir empezó a ir a través de la selva con el melero. Las mismas cosas sucedieron de nuevo.
Adudui dijo: “Tengo hambre.”
Dajusui dijo: “¿Que dijiste?”
Adudui dijo: “No dije nada.”
Dajusui dijo: “¡Mentira! Dijiste, tengo hambre. Pero ya vas a comer mi comida.” De su cuerpo salió tocode (fruta de cactus) que madura en la temporada de lluvias. Y dijo: “Voy a hacer del cuerpo y saldrá todas las clases de fruta de cactus. Cómelos.”
Y al igual que dijo, salieron: datuadie, tocode, jnarujnanie, abuedie (una fruta que es de color rojo en el interior). Y el recipiente que trajo, lo llenó de todo tipo de frutas de cactus.
(Comentario de Samané: Tenga en cuenta que el fruto del cactus llamado abuedie no crece aquí . Crece donde viven los Guidaigosode y ellos se lo comen allí.)
Estos fueron los alimentos que Dajusui empujó hacia fuera, y con ellos todos los alimentos de la temporada de lluvias se completaron.
(Comentario de Samané: El tapir produjo otra clase de miel para el tiempo seco cuando la temporada de lluvias se habían terminado. Este clase de miel salió de su cuerpo también. Dajusui dijo que iba a cambiar su dieta de Adudui, y lo hizo mediante la introducción de la miel en su dieta. También introdujo otras clases de frutas de cactus que maduran en la estación seca, como por ejemplo las que se llaman ‘dajuña’ y ‘durujna.’ El dijo: “Te estoy dando una variedad de alimentos para comer.”)
Adudui se puso nervioso porque tenía hambre, y no sabía que iba a tener para comer. E igual que antes el dijo: “Tengo tanta hambre.”
Dajusui dijo: “¿Que dijiste?”
“No dije nada,” mintió Adudui.
Pero Dajusui lo confrontó y dijo: “Claro que dijiste algo, dijiste, tengo tanta hambre. No tenga pena, voy a empujar comida para ti que saldrá de mi cuerpo.” Tiró un pedo y junto con el pedo salió miel. Tanto fue la miel que llenó un recipiente hasta aquí, un tazón grande. Y Dajusui dijo: “Chupe la miel.”
Adudui chupó hasta llenar su barriga con la miel. Y cuando estaba llena su barriga eructó. Y dijo: “Pensé que nunca iba a estar lleno de nuevo, y sin embargo, aquí estoy totalmente satisfecho con la comida.”
(Comentario de Samané: Dependemos de miel cuando la temporada de lluvias ha terminado. Pero la primera vez que comemos miel después de mucho tiempo es difícil de digerir. Y decimos que la miel está poniendo mala cara a nosotros. Los Zapocogosode la llamen ‘cute sijnángone’, que quiere decir, miel mala. Otros términos que usan la gente de Zapoco son: ‘cute quedejnai’ (miel extraña), y ‘cute parai’ (miel quieta/mansa), eso dicen porque la miel no pone mala cara. Decimos que pone mala cara cuando lo comemos y pica la boca. Decimos que cuando la miel pica la boca está brava con nosotros.)
Después de un tiempo Dajusui y Adudui se fueron, y como siempre, Adudui dijo: “Tengo hambre.”
Dajusui preguntó: “¿Que dijiste?”
“No dije nade,” contestó Adudui.
“Sí, hablaste. Dijiste, tengo hambre.’”
El tapir tiró un pedo ¡poooooooo! y junto con el pedo salió cute parai (miel domesticada).
Adudui comenzó a chuparlo. Tenía tan buen sabor que Adudui golpeó sus hombros, señal de que él estaba satisfecho de sí mismo. Dijo: “Menos mal, estoy lleno.”
“Tu serás capaz de llevarme,” Adudui dijo. “Ahora no tienes más comida para darme!”
“Al igual que antes, se le dará hambre, y creerás que yo puedo darte comida,” dijo Dajusui. “Pero vas a tener que escupir cuando tienes sed.”
(Comentario de Samané: Dicen que el escupir cuando uno tiene sed, llena el estómago, y se extiende a todo el cuerpo el beneficio.)
Adudui dijo: “Estoy tan cansado de tener hambre .”
“¿Que dijiste?” preguntó Dajusui.
“No dije nada,” respondió Adudui.
“Dijiste algo, dijiste que estabas cansado de tener hambre.”
Dajusui tiró un pedo y junto con el pedo salió la miel que se llama ‘ajidape.’ (La gente no-ayoreos lo llama miel de la abeja señorita.)
Adudui chupó la miel y llenó su estómago. Eructó y dijo: “No voy a poder cargar la carne tuya, pues mi estómago está demasiado lleno.”
Dajusui dijo: “Si tu te frotas el estómago la sensación de saciedad se irá.” Así que él se lo frotó el estómago con la mano y la sensación de plenitud se fue.
Dajusui, el tapir, tiró un pedo y junto con el pedo salió la miel que en ayoré se llama ‘jutai.’
(Comentario de Samané: Aquí en este lugar no hay la miel ‘jutai’ pero se halla en otras partes. Esta clase de miel pica la boca como lo hace la miel llamada ‘abéjadie.’ Violeta, estoy seguro de que lo hallaría sabrosa. Diría, “Que rica es esta miel.”)
Enseguida después Dajusui tiró otro pedo y junto con el pedo salió la miel que en ayoré se llama ‘caritaque.’ La gente no-ayoreo a esta clase de miel lo llamen oro. Dajusui dijo: “¡Venid, chupa la miel ‘caritaque’!”
Adudui llenó su estómago con la miel ‘caritaque’ tal que la comida alcanzó las extremidades de su estómago y siguió hasta su ano, y oprimía su hígado.
(Comentario de Samané: Los ayoreos en Zapoco dicen ‘juriape’ cuando uno se siente demasiado lleno de miel.)
Dajusui hizo nombres para todas las comidas que salieron de su cuerpo durante la temporada de lluvias. Dijo: “Acabo de empujar la miel que se llama ‘ichatui,’ y empujé la miel que de llama’ orojónie’ también.”
(Comentario de Samané: La miel que se llama ‘orojo’ es una especie de miel que se halla en la tierra. El tapir también empujó las especies de miel que son feas. También empujó la miel que se llama ‘guiréjnai.’)
Adudui dijo, “Estoy tan cansado de llevar esta carne sea cual sea su origen.”
Entonces Dajusui, el tapir dijo: “Pues bien, déjame ir. Quiero vagar por la selva de nuevo.”
“Si te dejo ir,” dijo Adudui, “¿dónde voy a conseguir comida?”
“¿Dónde vas a conseguir comida? Pruebe todos los diferentes tipos de alimentos, y luego adhiere a lo que te atrae,” Dajusui dijo a Adudui.
“Eso es lo que haré, comenzaré a probar los alimentos de la selva.”
Tomó la parte superior de las hojas de las plantas de la selva, y los probó. Y dijo: “Tienen un sabor muy bueno. Yo también voy a probar la hierba buena,” dijo.
Ahora supo que podría hallarse comida el mismo, así que le dijo a Dajesui: “Está bien que me dejes ahora.”
El melero dijo: “Comeré miel también porque es muy sabroso.”
Pero Dajusui le dijo: “¿Dónde vas a refugiarse? Y ¿dónde vas a conseguir comida?”
“Voy a buscar huecos en los árboles para dormir, y comeré de las cosas que crecen,” contestó Adudui, el melero.
“Busca árboles grandes y fuertes con huecos para refugiarse,” aconsejó Dajusui, el tapir.
(Comentario de Samané: Todo se cambió, y Adudui, el melero, se volvió animal. Se fue y desde entonces vive en el bosque. Se preocupa buscando su propia comida, y siempre entra los huecos de los árboles para refugiarse, y halla miel y lo come.)
Dajusui también buscaba las hojas de árboles para su comida. Trató de comer otras cosas, pero se lo enfermó y le hizo vomitar. Es por eso que sólo comía hojas de los árboles porque no le hacían enfermarse. Fue a los pozos de agua y trató de tomar agua.
Él dijo, ” Vamos a ver si hasta el agua me hace vomitar. No voy a beber si me hace vomitar.”
Tomó el agua y no le hizo daño. El agua era bueno, así que agradeció al agua. Dijo: “Estoy muy agradecido de que yo no vomité el agua. Ya sé que puedo tomar agua.”
Pero después de un tiempo su vientre comenzó a hincharse por el agua que tomaba. El agua aumentó el tamaño de la barriga del tapir y creció más y más grande. Cuando comía la fruta del cactus llamado ‘darujna’ se hinchó aún más. Entonces decidió comer la piel de los cactus, y también se le hinchó la barriga. Seguía con ese dieta y es por eso que el tapir es tan grande hasta el día de hoy.
Samané – Tobité, Bolivia – diciembre de 1960.
Transcrito por: Joyce Buchegger.
Traducido al español por: Maxine Morarie.
